كتيب خبز وزعتر وثوب مطرز

«في هذا الكتاب قدَّمت الكاتبة لنا مشاعرها، وانفعالاتها تجاه الأحداث التي تمر بها المنطقة خلال العام الماضي؛ حيث عبرت من خلاله عن الآلام التي عاشتها الأسر الفلسطينية، بخاصة الضحايا من الأطفال والأمهات، الذين فقدوا البيت، والأسرة، والأمن والأمان. ونتيجة لتلك الهجمات الغادرة، فقد الكثير منهم أجزاء من أجسادهم. لذلك كله خرجت كلمات الكاتبة لتعبِّر عما جرى، ولتتساءل في أسى: أين الضمير العالمي تجاه كل ما يحدث في غزة؟! ومن هنا جاءت كلماتها معبِّرة عن آلام ومعاناة شعب، بعيدًا عن السياسة والأعمال والقتال، وهذه الكليمات تخاطب كلّ القلوب التي بكت بحرقة على ما حدث -ويحدث- للشعب الفلسطيني. . تناولت الكاتبة مدن غزة واحدة تلو الأخرى تناولًا دقيقًا لنشأة تلك المدن من حيث المساحة وعدد السكان وتميّز كل مدينة بحرفتها وأكلاتها، وهي مدن كانت مزدهرة لكنها تحولت إلى أطلال بفعل ممارسات دولة الاحتلال.. عالم مدن اختفت من على الخريطة.. دُمرت مبانيها وهُدمت حضارتها، وذكرت أنه لم يشهد العالم منذ الحرب العالمية الثانية مثل هذا الدمار غير المسبوق للمباني السكنية في غزة، وسوف يستغرق الأمر حتى عام ٢٠٤٠ على الأقل لاستعادة المنازل التي دمّرها القصف الإسرائيلي والهجوم البري.»

ماذا ستجد داخله؟

• توثيق حي للتراث الشفاهي والمادي: يغوص في تفاصيل الذاكرة والهوية الفلسطينية الشفاهية والبصرية.
• أسلوب أدبي شجي وممتع: صاغته الدكتورة خديجة علي حمودة بأسلوب يجمع بين الدقة التوثيقية وعذوبة البيان.
• إغناء للمكتبة التراثية والثقافية: يبرز رمزية عناصر الحياة اليومية (التطريز
• الخبز
• الأرض) في صون الكينونة الثقافية.

الفهرس المختصر

1. مقدمة الكتاب: في رحاب الذاكرة ورسالة التراث الشفاهي.
2. الفصل الأول: رائحة الخبز والزعتر.. طقوس الأرض والأصالة في اليومي الفلسطيني.
3. الفصل الثاني: حكايات الثوب المطرز.. فلسفة الغرزة والتاريخ المكتوب بالخيط واللون.
4. الفصل الثالث: البيت والقرية.. معالم الفضاء الثقافي والاجتماعي.
5. الفصل الرابع: التراث حارساً للهوية.. صمود الذاكرة عبر الأجيال.
6. خاتمة النص: سلام على الأرض والتراث الباقي في الوجدان.